Как можно с помощью воды и масла активировать иммунную систему

К применению масляно-дисперсионных ванн

По прошествии более тысячи лет забвения, уже в наше время, д-р Ру­дольф Штайнер восстановил, также и для медицины, образ человека как един­ства тела, души и духа.

В XV докладе Первого медицинского курса, прочитанного им врачам в 1920 году, он указал, что причину diabetes mellitus, сахарного диабета, нужно ис­кать в самой духовной сущности человека, в его Я. Он говорит здесь о «слабо­сти Я», когда Я — уже не деятельно во всех своих силовых комплек­сах.

Д-р Штайнер выдвигает здесь терапевтическое требование — перевести паци­ента в сферу, в которой он сможет учиться вновь активировать свое Я. Для этого необходимо установить связь человека с процессом маслообразова­ния. К этому он добавляет, что это удается легче всего, если масла распределены в тончайшей форме в воде и пациенты принимают в ней масляные ванны. Силы, образующие масло в природе, это — те самые силы, ко­торые побуждают также и человеческое Я войти в согласие с ее организа­цией. При этом вода является посредником, так как она сама по себе — эле­мент жизни, и к тому же она в значительной степени освобождает нас от зем­ной тяжести.

Прежде, чем применять терапевтические показания и указания духовной науки, следует расширить свои представления и мысли до духовных измере­ний.

Под влиянием естествознания медицинское мышление сегодня ограничива­ется материально-механическими основами жизненных процессов. Ор­ганизм считается лишь механизмом (пусть даже и очень сложным). Знания элементарной взаимосвязи человека и природы в этом развитии потеряны. Попытаемся прояснить эту ситуацию, рассматривая воду. Поищем  ответа на во­прос:

Как можно с помощью воды и масла активировать иммунную систему?

Истинное существо воды остается для нас скрытым до тех пор, пока мы на­блюдаем ее только в сосудах. Русла ручьев и рек, бассейны озер и морей — все это сосуды, содержащие воду. Поэтому мы не склонны проводить сущест­венное различие между водой и твердым веществом. Главный признак воды — это ее течение и ее внешние и внутренние поверхности. Мы обычно придерживаемся того мнения, что три пространственных измерения твердого ве­щества: вверх-вниз; вперед-назад; вправо-влево — можно переносить также и на воду. Но это оказывается ошибкой. Без сосуда вода разливается и принимает вид плоскости; можно сказать, что она структурирована лишь двумерно.

Этому определению возразит физик. Он укажет на то, что все водные поверх­ности имеют измеримый уровень воды, т.е. обладают трехмерностью. Это возражение не касается всех плоскостей, которые возникают в текущей воде; их можно сделать видимыми с помощью окрашивания. Тогда он защища­ется аргументом: вода трехмерна, если она принимает форму капли.

Обратите вниманием на дождевые капли, которые могут образовывать значи­тельные водные массы. Если бы дожди не состояли из отдельных ка­пель, каждый дождь вызывал бы катастрофу. Отдельные капли отделяются друг от друга своими поверхностями. Дождь — это процесс, который характеризу­ется образованием поверхностей. Отдельная капля копирует Кос­мос, а не земную силовую деятельность. Привнесение материального представления трехмерного шара в образование капли не соответствует действи­тельности.

Рассмотрим общеизвестный феномен, который особенно хорошо наблю­дать в воде: водоворот. Каждому знакома прекрасная форма воронки, кото­рая возникает, когда вода вытекает из умывальника или ванны. Если точно исследовать вихревые воронки, то можно установить, что формы всех вихрей — конгруэнтны, подобны — независимо от их величины.

Представим себе однажды наглядно этот процесс. Форму вихря можно точно сконструировать при следующем условии: выход конструкции — любая плоскость круга. Она имеет определенную площадь. Над центром плоскости круга строятся конусы. Типичная форма воронки возникает тогда, когда пло­щадь боковой поверхности всех построенных конусов будет всегда равна площади исходного круга, т.е. с ростом высоты конусов сокращается радиус их основания; площадь боковой поверхности остается постоянной. Процесс заканчивается, когда радиус становится равным нулю, тогда высота — беско­нечна.

Чтобы отчетливо пережить этот процесс, обратим его в представлении вспять. Мы поведем конусы снова назад, вплоть до их нулевой высоты и конеч­ного радиуса; это — наша исходная плоскость круга. Этот процесс возмо­жен, если с конусами обращаться как с плоскими фигурами. Если бы они были наполненными веществом, т.е. трехмерными, то при нулевой вы­соте радиус должен был бы стать бесконечно большим, чего при образова­нии вихря никогда не случается. Если мы наблюдаем развивающийся в море вихрь, в образовании его никогда не участвует все море. В действительности вращательное водное движение начинается с конечного радиуса.

Сделаем вывод, который получается вполне однозначно: вихрь, который появ­ляется в трехмерном пространстве, сам является лишь плоским, т.е. двумерным образованием. Его всасывающая сила — нематериальное каче­ство. Кроме этого, скорость течения воды увеличивается согласно третьему закону Кеплера.

Какой вывод следует из наблюдения вихревого процесса? В земно-простран­ственном мире действуют силы из космических далей, которые в состоянии редуцировать трехмерность. Физически обусловленная статика превращается в эфирно обусловленную динамику.

Тем самым мы стоим перед необходимостью расширения физической сис­темы мира. Физик описывает только материальные центральные силы (Эйн­штейн: «Все есть материя»). Явление вихря может говорить нам о том, что кроме материальных сил существуют еще силы нематериальные, происходя­щие из космического окружения. Явления мира развиваются в поле напряже­ний полярности центральных сил и сил окружения.

Действительность, которая стоит за этим познанием — сам человек. Как в основе явлений мира лежит полярность сил, так человеческая жизнь также протекает в полярности мышления и воли. Истинное познание природы основы­вается на соответствующем самопознании. Осознаем следующее: одни лишь мышление и воля — еще не способны на разумное деяние. К этому еще требуется посредничество чувствования. Если мы за явлениями природы можем наблюдать деятельность полярных сил, то должна быть еще третья категория сил, которые в состоянии приводить полярные силы к взаимо­действию и удерживать их в равновесии.

Первым естествоиспытателем нового времени, который, в противополож­ность Ньютону, заложил фундамент спиритуальной системы мира, был Ио­ганн Вольфганг Гёте. Его основной закон гласит: «Полярность и нарастание».

Современные естествоиспытатели считают Гёте безуспешным полеми­стом против Ньютона. Эта установка —  несущественна. Но существенен во­прос: по какой причине до сегодняшнего дня не приобрела значения никакая спиритуальная система мира в духе гётеанистического рассмотрения при­роды? Мне кажется, даже друзья Гете не понимали, что стоит за понятием «нарастание». Гете имел в виду третью категорию сил.

При образовании вихря важным феноменом было увеличение скорости тече­ния. Теоретически можно представлять два состояния: бесконечно высо­кая скорость и, в противоположность ей — абсолютное состояние покоя. Но в действительности эти оба состояния никогда не встречаются. Существует третья категория сил, которая обеспечивает то, что оба эти состояния в жизни никогда не могут развиться.

Как ведет себя вода, когда она разгоняется? Она ускоряется только до крити­ческого значения. Если ее скорость превышает это значение, она распыля­ется в туман. Этот процесс можно наблюдать в любом водопаде. Тем самым найдена познавательная основа, чтобы осуществлять терапевтиче­ское требование тонкого распределения масла в воде. Вода и масло отталкиваются и не вступают ни в какую связь. Но если принять во внимание скоростные условия течения воды, то все же можно прочно смеши­вать воду и масло. С помощью аппаратуры, в которой создается вихрь и возни­кает всасывающая сила, масло всасывается в ядро водного вихря. Это происходит в тот момент, который в водопаде соответствует распылению в туман. Масло ложится на каждую отдельную капельку тумана и окутывает ее. Об­разование этой масляной оболочки и есть результат деятельности третьей категории сил. Сила отталкивания между водой и маслом преодо­лена, наступает взвешенное состояние, масло не поднимается к поверхности воды, не отделяется.

Теперь становится отчетливой особенно важная связь. Человеческое Я имеет сульфурическую природу, масло же — субстанция меркуриальная. Чтобы масло могло оказывать сильное влияние на Я, оно должно быть сульфури­зированным. Это может быть достигнуто значительным увеличе­нием его поверхности. Именно эту деятельность осуществляет аппарат для масляно-дисперсионных ванн, который носит наименование JUNGEBAD®.

Когда человеческое тело покоится в этой масляно-дисперсионной ванне, кожа в какой-то мере как бы «вдыхает» масло. Оно всасывается вплоть до кровяного русла. Этот процесс был исследован профессором д-ром мед. Дрексе­лем и химиком Рёммельтом в Институте медицинской бальнеологии и климатологии Мюнхенского университета. Установлено, что после 20-минут­ной ванны как жирные, так и эфирные масла  появляются в крови, как дока­зано, в терапевтически эффективной концентрации, которая до сих пор не была достижима никакими другими ваннами. Дальнейшее исследование пока­зало, что масла в крови спустя определенное время снова разлагаются. «Разло­жение» — материалистическое понятие, которое оставляет непознан­ным действительный процесс. Вспомним: д-р Штайнер требовал устанавли­вать связь Я с процессом маслообразования. Когда мы наблюдаем растение, ко­торое образует масло, то мы устанавливаем, что оно способно к этому только до тех пор, пока оно подвергается воздействию Солнца. Когда Солнце ис­чезает за горизонтом, маслообразование прекращается. Растение сгущает солнечное тепло и солнечный свет до субстанции — масла.

В процессе принятия масляно-дисперсионной ванны происходит всасыва­ние масла через кожу в кровообращение, где оно и разлагается. То, что здесь наблюдается как «разложение» — в действительности является процес­сом, обратным тому, который протекает в растении при  маслообразова­нии. В крови субстанциально связанные с маслом солнечные силы снова становятся свободными энергиями, которые, как, в частности, тепло — связываются непосредственно с Я и укрепляют его.

В наше время человеческое Я ослаблено; все более отчетливо развива­ются болезни, обусловленные слабостью иммунитета, и это становится терапев­тической проблемой. Отсюда становится необходимым, размышляя, все более осознавать это отношение: Я — тепло — силы иммунитета. Актива­ция Я человека предполагает укрепление в нем процессов согревания. Этого можно достичь масляно-дисперсионной ванной благодаря всасыванию масла в кровь, которая является материальным носителем человеческого Я.

При этом переживается природа процессов, вещественным выражением кото­рых являются вода и масло. Первая освобождает нас от тяжести, приковы­вающей нас к Земле, второе — сообщает нам солнечные силы. Оба вместе — они возвращают человеку здоровье из его центра, у человека восста­навливается правильное дыхание. Дыхание и кровообращение — это физико-духовные центральные процессы жизни.

Известно, что в покое происходит 18 дыханий в минуту. За 24 часа получа­ется 25 920 дыханий. Это число соответствует странствию точки весен­него равноденствия через Зодиак в течение 25 920 лет. Это опять указы­вает на то, что человеческий организм — результат космического по­рядка.

Частота дыхания относится к частоте пульса как 1:4, т. е. на каждый цикл вдоха-выдоха приходится 4 удара пульса. Это отношение исследовал проф. д-р мед. Гильдебрандт в Институте физиологии труда и реабилитации Марбург­ского университета. Он установил, что это соотношение, 1:4, из-за влияний сознания нарушается уже с утра. В течение дня нарушения из-за различных влияний значительно накапливаются. Но, тем не менее, у всех людей это соотношение, 1:4, — снова восстанавливается во время глубокого сна. Проф. д-р Гильдебрандт высказал убеждение, что двух часов глубокого сна достаточно, чтобы выровнять дневные нарушения.

У пациентов, страдающих слабостью иммунитета, не наступает более дли­тельный глубокий сон, в котором они нуждаются. И в этой ситуации также по­казано применение масляно-дисперсионных ванн.

Используя силы воды и масла, терапевт получает в свое распоряжение про­цессы, с помощью которых он может гармонизировать и поддерживать в порядке дыхание и кровообращение.

В основе здоровья лежат постоянные значения определенных величин. О частоте дыхания и пульса сказано выше. Следующей важной величиной явля­ется температура тела в 37°C. Как число 37 становится масштабом челове­ческого здоровья? Может несколько удивить, что число 37, или его утроенное значение, число 111 — координируют сидерические и соответст­венно синодические периоды обращения планет.

В последние три десятилетия можно было наблюдать, что у населения Феде­ративной Республики Германии температура тела постоянно падает. Так, сегодня температура 36°C рассматривается как нормальная, но у большин­ства она едва превышает 35°C. Причина этого явления — в ослабле­нии иммунной системы. Если мы обследуем людей, у которых ослабле­ние иммунитета установлено, мы найдем, что у них температура тела — понижена до 33°C, даже до 32°C.

И если мы займемся теперь охотой за вирусами, это будет ошибкой. Пораже­ние вездесущими микроорганизмами всегда является лишь следст­вием, а не причиной болезни; поэтому не надо также сбивать температуру. Она — важнейший борец против инфекций. Если организм больше не спосо­бен к повышению температуры, он при наличии инфекции лишен серьезных перспектив исцеления.

Падение температуры тела — выражение слабости. Называем ли мы это сла­бостью иммунитета или слабостью Я — безразлично. Как сказано выше, температура 37°C представляет космическую сущность. Если человек больше не может поддерживать в своем организме эту температуру, порядок, ко­торый должен соответствовать космическим соотношениям — поставлен под вопрос, и тем самым — основа его духовного существования и его физиче­ского здоровья. При 32°C разница составляет 5°C. Если температура поднимается на 5°C выше нормальной температуры, до 42°C, то, как мы знаем, существует высшая опасность для жизни. При 32°C ситуация не иная, только тогда опасность надвигается менее драматично.

В современной научной работе земная мера переносится на космические соотношения. При рассмотрении воды уже можно понять, что мы впадаем в заблуждение, перенося на воду соотношения твердого вещества. По мере того, как мы с земными материальными представлениями выходим в Космос, воз­растает возможность ошибки. Гораздо важнее направлять познаватель­ные усилия на постижение действия космических сил в земном пространстве.

При рассмотрении водного вихря можно было наблюдать, как в статиче­ских пространственных соотношениях появляется динамика. Становится очевид­ным, что в покое мира пространства действует мир сил, который мо­жет снимать, отменять пространственное. И эти явления, например — уже обсуждавшуюся всасывающую силу, можно понять, лишь признавая существова­ние полярности центральных и космических сил.

Противопоставим материальному миру пространства нематериальный или космический мир сил. Как пространственному миру свойственны три измере­ния, так и космическому миру сил мы соподчиним три различных качества действия, которые должны обозначаться как «измерения действия». Между миром пространства и космическим миром сил возникают четыре вида взаимоот­ношений:

3 измерения пространства    :    0 измерений действия

2 измерения пространства    :    1 измерения действия

1 измерение пространства    :    2 измерения действия

0 измерений пространства    :    3 измерения действия

Мы стоим перед поразительным фактом, что четыре элемента средневеко­вых алхимиков представляют не что иное, как четыре возможных взаимоотношения между земно-материальным и космически-периферическим ми­ром сил.

          Элементы              измерения пространства   измерения действия

Земля                                            3 :                              0

Вода                                             2 :                              1

Воздух                                           1 :                              2

Огонь (тепло)                                0 :                              3

Схема четырех элементов позволяет понять, что элемент «тепло» с тремя измерениями действия уже существует при отсутствии пространственных измерений прежде, чем может существовать что-либо материальное. Если мы обратим внимание на жизненные процессы, нам сразу становится по­нятно, что предпосылку для развития жизни создает тепло. Таким образом, все материальное происходит из тепла. Когда достигнута трехмерность простран­ства, развитие заканчивается в статике.

«Материя — конец путей Господних»

— эти слова произнес Кристоф Фридрих Эттингер (1702-1782) из алхимиче­ского сознания. Если сегодня цивилизованное население не может больше поддерживать космическую меру температуры тела — 37°C, это знак того, что теряется равновесие между материей и духом. Материальные дейст­вия далеко превзошли допустимую норму.

Ради человека, его развития и земного преуспеяния, в нем необходимо возбу­ждать процессы, которые делают его «разуплотненным», т.е. — снова более проницаемым для духа, так что человеческий ритм (ритм — носитель жизни! (Р. Штайнер)) может снова свободно играть, создавая и сохраняя в его организме равновесие полярных сил.

С помощью масляно-дисперсионных ванн, которые сегодня носят наименова­ние JUNGEBAD®, органические функции сущностных членов чело­века приводятся к новому созвучию, т.е. активируется Я и тепловые про­цессы и восстанавливается нормальная температура тела: 37°C. Это, в конеч­ном счете, создает нормально действующую иммунную систему, вновь восстанавливая дегенерирующее. Это ведет к пониманию того, что мы по­всюду окружены животворными эфирными силами, которые достойны ухода, например — с помощью масла.

В заключение взглянем еще раз на иммунную систему. Мы ближе к действи­тельности, если мы видим ее как функциональное единство качест­венно различных, эфирно дополняющих друг друга процессов, не фиксируя взгляд на лейкоцитах, клетках-киллерах и т.д. Как оркестр, состоящий из са­мых различных инструментов, выражает музыкальную тему, так иммунная система на основе своих физических организмов выражает индивидуаль­ность человека, сообразно ее идее.

Вернер Юнге

в сотрудничестве с д-ром мед. Гермфридом Кунце

Michelbuch 39 D-73102 B